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文物朝代：東漢 (25 A.D.-220 A.D.)
文物尺寸：全高9.3cm 長13.6cm
文物形式：玉石器
文物描述：辟邪，是想像中的神話動物，顧名思義，是人們希望藉助它的法力，來避除邪惡。流行於漢代的辟邪，多為帶翼的四足獸，其造形可能傳自西亞。常以巨石雕刻，立於陵墓前。也用美玉琢成，作為極高貴的陳設器。這件玉辟邪以青白玉琢成，昂首張口，似在低吼。跨步遊走，雙翼雖貼於身側，卻做蓄勢待發狀。頷下長鬚垂胸，長尾曳地，器宇非凡。因曾經深沁熟盤，甚至再被染色，所以表面多有深淺褐斑。這是目前所知的漢代玉辟邪中，體積較大的一件。它的口吻較長，有似馬臉，與常見的短口吻似虎臉的辟邪不相類似。卻與近年在內蒙古出土的西漢中、晚期銅灶上所加飾的動物頭像，頗為神似。學者多稱銅灶上的動物為「龍頭」。故宮的這件玉辟邪，曾為帝王重要的收藏。辟邪的胸前刻有御製詩。宮中還配有雙層紫檀木座，上層刻有「乾隆御玩」，下層刻有與辟邪胸前相同的御製詩，刻字的部分還嵌有銀絲。

翠玉白菜

文物朝代：清 (A.D.1644-1912)
文物尺寸：長18.7 cm，厚5.07 cm，寬9.1 cm
文物形式：玉石器
文物描述：本作品是以半綠、半白的翠玉為材，運用巧雕手法，琢碾成一株葉綠梗白、葉上還停著兩隻昆蟲的白菜。其原本為陳設在永和宮內之「寶石盆景」的一部分。清末光緒皇帝的瑾妃曾住過此處，故有推測，翠玉白菜可能是其嫁妝。青葉白梗的白菜寓意清白；象徵人品純潔，葉尖昆蟲寓意多產；祝福子孫綿延。自然色澤、人為形制、象徵意念，三者和諧而圓滿，遂成眾人最深刻且共有的美感經驗。

肉形石

文物朝代：清朝 (A.D. 1616-1912)
文物尺寸：5.73x6.6x5.3 cm
文物形式：瑪瑙
文物描述：在故宮的陳列室中，肉形石與翠玉白菜是故宮人氣最旺的兩大文物，因此兩物經常擺在一塊供參觀者欣賞。此件肉形石乍看之下，像不像是一塊令人垂涎三尺、肥瘦相間的「東坡肉」？瑪瑙類礦物在大自然中，由於經過漫長歲月的累積，在不同的時間點，雜質影響乃至生成的顏色不同，呈現一層一層不同的色澤，製作此件肉形石的工匠，將原來質感豐富的石材加工琢磨，並將表面的石皮染色，做成了這件肉皮、肥肉、瘦肉層次分明，毛孔和肌理都逼真展現的作品。

雕橄欖核舟

文物朝代：清　乾隆二年
文物尺寸：長3.4 cm，寬1.4 cm，高1.6 cm，重3 g
文物形式：橄欖核
文物描述：橢形狹長的小船，就著橄欖核天然的外廓弧線作為船底與船篷，篷頂略浮雕似繫著風帆與繩索。中艙兩面均具四扇鏤空的花窗，中間兩扇可推開。艙內桌案杯盤羅列，一客依桌坐，而當窗者為東坡居士。船右前側一丫髻童子倚舷下望。船首有帶帽老者短衫箕踞，一童子蹲於爐前烹茶，另一童子扶肩戲玩。後艙有船夫掌舵，另一文士憑欄內視若回語狀。全船八人，細如米粒。船底刻「後赤壁賦」全文三百餘字，字?不甚工，但細密井然；文後署款︰「乾隆丁巳五月臣陳祖章恭製。」陳祖章，廣東人，雍正七年(1729)入宮中造辦處為牙匠，乾隆二年(1737)起支領最高工銀，乾隆七年因年邁而歸回本籍。精擅於象牙雕刻，有「月曼清游冊」十二開傳世。此件核舟與牙雕的細膩相彷彿，作於乾隆二年，即其受賞識重用之時。

汝窯 青瓷蓮花式溫碗

文物朝代：北宋 汝窯(1101 A.D.-1150 A.D.)
文物尺寸：10.4公分 口徑16.2公分 底徑8公分 深7.6公分
文物形式：瓷
文物描述：傳世唯一的青瓷蓮花式溫碗，雖然在同時期的其他窯口，甚或十二世紀末的韓國高麗青瓷中，皆可見到相似的器形，但比例適中，厚薄得宜的變化，仍然超越其他瓷窯，足以作為宋瓷典範。汝窯獨特的天青色釉，自北宋末以來即被看成是青瓷之魁，到了南宋，已稀珍罕見；至晚明，又演變成僅次於五代柴窯的宋朝第一名品。